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什么是优秀的企业家精神?首先得破心中之贼
2019-5-8 16:32:48    作者:  网友评论 0 条   文章来源:中国服饰

       当无妄之灾降落到你身上,当压力挑战“临幸”于你,怎么办?

       要接纳一切新的发生,并且你要努力奋斗。



       路走对了,就不怕遥远。

       前段时间的孟晚舟被拘事件,想必大家都清楚,美国政治力量的打压,把华为投入到了巨大的不确定性中,然而,随之而来的是,华为的5G订单竟然越来越多,智能手机也卖得越来越好。

       这是什么战略?用任正非自己的话概括:“要从人类文明的结晶中找到解决世界问题的要素。美国说我不安全,我把安全实验室放在欧洲,谁都可以来打开我所有的后门,一下子给出所有通讯公司不能够做到的事情,欧洲一股脑全部来签华为5G合同。”这样的战略思维,也让我们看到华为让坏事变成了好事,使得华为的产品更深入人心。

       任正非为什么这么智慧?这其中有着怎样的企业家精神?如果企业如人,这一生,也要见众生、见天地、见自己。

见天地——要接纳一切新发生

       当无妄之灾降落到你身上,当压力挑战“临幸”于你,怎么办?不能抱怨也不能投降,要接纳一切新的发生,并且你要努力奋斗。


       任正非绝对是一个能够接纳一切发生的人。他认为,任何事情的发生肯定是有因果的,所有的发生都是合理的。从忍受到坦然接受,孟晚舟经过这次无妄之灾,谁也没想到她的沉淀力那么强,她开心享受这个意外事件,并把每件事都要处理到没有任何地方可挑剔。

       任正非和孟晚舟的那种镇定,是种大智慧,就如托斯陀耶夫斯基发现的一个真理:磨难及苦难,是一个人思维与意识成长的土壤,是可以开出灿烂之花的土壤。

       早在90年代,华为选择2.5G、3G的研发,当时中国电信部门只给小灵通发牌照,中兴等公司赚了一百多亿,华为没有赚到这笔钱被逼从零开始。2000年IT泡沫破裂,华为销售下降49%,加之他亲自培养的李毅男带着一批高管出走,内忧外患,在华为这样的冬天,任正非患癌症第二次动手术,重度抑郁症第二次爆发,那是华为的冬天。2000年底,任正非回家看看母亲后,却活起来了。

       他母亲说:“面子给狗吃的,活下去最重要。”

       任正非想:“我为什么纠结,为什么得抑郁症,是不是我太好面子了,难道现在有我创业的时候难吗,没有。”

       他又想到父亲的一句话:“别人反‘白专’,你不能反,你要好好学习,你不能随大流,要有绝活。”

见自己——做出真善美绝活 

       每一次危机,任正非想到的是,华为之所以碰到这么大的危机,不就是没有绝活?就是这么一个反思,让任正非按了一个确认键,这个确定键就是相信自己,确信更内在更高贵的生活,要有在要害处较劲的基本功。


       危机中真正触碰到任正非的,是他通过反思,感觉要树立起一个真正的信仰来,先别说赚钱,首先要真正树立至真、至善、至美,接近美,接近神的意识。在这个世界,每一个人都可以接近神灵,那个神灵的意旨的唯一途径你把当前产品,做成真善美绝活。

       至诚每一个产品,至诚每一个当下。很多人说企业太难做了,而当有了真善美的情怀,做企业怎么会难做?任正非比喻说:不就是磨好豆腐,给至亲的人吃嘛。这其中,有着对产品非常神圣的感觉,这样的神圣,才能带着华为在压力铺天盖地的时候做出5G真善美的绝活。真正带着你的爱、敬畏、郑重,把你灵魂的气息放入每一个当下真善美的绝活,这样你才能见到你自己的天性。

见众生——以众人之私成众人之公 

       管理哲学家、财经作家王育琨在跟任正非交流的时候,指出华为在激发每个员工想要多挣钱、升官发财的欲念,要改变个人命运、家族命运,这是私欲,私欲如火怎么办?


       任正非表示:“我在私欲上跟员工同流合污。”

       “是的,你的私心大着呢,你是以众人之私,成众人之公。”王育琨说道。

       目前,任正非在华为100%股份中拥有的份额只有1%不到,99%全给了员工。

       以众人之私,成众人之公,在任正非看来人有两个根性上的特点,一是,人是贪婪的,二是,人是怠惰的,这两个东西怎么办?任正非想到的是,我激发你的贪婪欲望,让你自己干掉你的怠惰。由于华为的工资分配非常明确,你必须有真善美绝活,你才能得到升官发财。
       “当一个人抱着私心真正拿出来真善美的绝活,你会发现,当你只管干这一个事情的时候,你的意识非常纯粹,你自己的意识和格局也就成长了”,任正非说华为就是这么走过来的,他敢激发员工的欲望,他还花了一百多亿美金引进美欧管理流程制度,他要一切可追溯,一切都数据驱动,把你的欲望框在一定的框框里,不能突破,这些是他以众人之私成众人之公非常美妙的东西。

       此外,见自己、见天地、见众生,还需要有灰度哲学。

       中国的哲学讲究混沌,任正非较早就提出了灰度哲学。王育琨称,灰度哲学简单来说就是要在巨大的不确定性中创新,每个员工都有巨大的无穷性,每个事情都有巨大的无穷性,每个当下都有巨大的无穷性,用你的直觉判断当下,你才可能倾宇宙之力造华为绝活。

       灰度哲学对我们企业来讲有什么意义?

       王育琨表示企业应谨记两点。

       首先,宇宙是无穷性的,分分秒秒在转化,你要敬畏巨大的无穷性,这是宇宙存在的本体,这样的认识论是老子提出的正反论,是动态平衡。

       作为企业,王育琨称,必须至诚于每一个当下,你只管造物,只管做好你的衣服,苦难英雄任正非,最核心的是造物,造物能改命,并且持续追求极致造物,比如下一个刹那,觉得我造的挺好,放弃持续追求极致造物了,这不行的。

       其次,企业必须要无我,从零出发。人就是在不断的觉醒归零,归零也是任正非植入华为这么一条生命大根,要探索无穷性,自我超越,还要报效国家,真正做到这一层你就了不得。

       头拱地拿出绝活,车到山前必有路,哪有那么多顺心的事,哪有那么多确定性的事情,“我通过二十年研究任正非发现,每一个当下他必须有非同一般的绝活,必须喜爱当前的挑战,忍受、接受、享受、创造,喜爱解决挑战的目标。”王育琨继续道,你还要专注,还要死磕,把生命全部交给你当下的目标。然而,很多时候,你的喜爱,你的专注一点意义都没有,没有人关心你的苦难,没有人关心你的心意,人们只看到你的活干得怎么样,你得把它做成独一无二的绝活。


(整理自管理哲学家、财经作家王育琨
在“CHIC2019中国服装论坛”上的讲话)
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